父亲叫格蕾丝去车外转转，好好想想。格蕾丝在小镇走了走，她问自己，如果换做是她是狗镇居民，是查克，是维拉，是汤姆，是本森太太，是丽兹姑娘，她会不会做得更好？突然月亮探出了头，撕去了小镇那层模糊朦胧的慈悲面纱。
　　格蕾丝突然意识到，不，他们做得根本不够好。如果她，格蕾丝，在同样的情况下会做出与查克，维拉，汤姆，本森太太相同的行径，那么，她，格蕾丝，没有任何资格向他们戳手指头，没有任何资格轻视他们，谴责他们。可是，她，格蕾丝，忽然明白自己不会如此，于是，忽然的，所有的“悲伤和痛苦终于回到了它们应有的位置”。
　　这，还是，向妇人扔石头的逻辑。只有自己没有罪的人才有资格仍石头。只有自己设身处地不会犯同样的“罪”人，才能够轻视谴责惩罚他们。
　　格蕾丝，似乎还没想明白。即便自己是查克，维拉，汤姆，本森，即便自己在同样的环境条件下会有可能做出同样龌龊，丑类的行为，这却不能成其为“饶恕”他们的理由；也不能为饶恕他们提供充足的证据（It cannot justify the forgiveness.）。 依照扔石头的原理，每个人都要道德没有瑕疵，行止完美无瑕，才能拥有资格。老大？你是要我们都成为上帝吗？

 

缘是指一见钟情的那种感觉，偏重于感性；分是指两人的价值观、爱情观、道德观基本类似，偏重于理性；

这个世界上，多半是有缘无分或者无缘有分。

有缘有分难。

一直感觉美国的两个政党很有意思，共和党给人父亲的感觉，代表强硬、激烈、侵略、强势，带有实用主义和功利主义色彩；民主党给人母亲的感觉，代表保护、宽容、温和、包容，带有浪漫主义和人性化色彩。这种政治格局是不是正好应征了中国道教阴阳相合，此消彼长，彼长此消，生生不息的理念。

蛮看好希拉里的，希望她能成为美国历史上第一任女总统：）

 

我看过两个版本的《罗生门》，一个是很老旧的黑白片，在学校的影视鉴赏课上看的，看之前，老师做了很多介绍，那时候小，不太理解这个片子，只是觉得片子很闷，也不知道在讲什么；然后，在过了一段时间后，出了个金城武主演的彩色片的《罗生门》，那时候纯粹是冲着看帅哥去的，也是没看懂。

现在，过了那么多年，终于有点明白《罗生门》的意义，原来，每个人出于自己立场和利益的考虑，在表述一件事情的时候，是不会讲出全部真相的，会隐瞒一部分，会伪造一部分。

PS：今天天涯BBS有高人发《青蛇》的鉴赏帖，截图并配以古诗，妖媚极致，丝丝入骨，故收藏之。

最近，情绪颇为低落，刚刚从地铁出来的时候，郁闷到了极点，心里有个声音，“难道这就是我要保护的中国人吗？没有诚信，没有公德心，不团结，虚荣，好面子”，以前会做这样的设想，比如中国和日本开战，我就一定去参军，虽然人家部队搞不好还嫌我是个累赘（近视眼、体育从小到大都是徘徊在及格边缘），现在有点迷茫，因为我无法在目前的这些中国人身上找到归属感，换句话说，我无法为我的民族和国家感到骄傲，虽然5000多年的文化和历史都极为灿烂，但那只代表过去。其实，现在，大部分中国人都弥漫这这样一种情绪“政府是不值得信任的，缺乏安全感，生存压力大，对未来比较消极，如果有能力就离开这个国家，移民到欧洲或美国”。

说这样一个真实的故事，我有一个高中同学，女孩子，同校不同班，本来她也不出名的，后来，我们那年高考，她是我们学校的文科状元，后来就上了北京外国语大学。人出名了嘛，就有一些好事之徒去打听她父母的教育方式。原来，她父亲特别严格，只要她每次考试名次倒退，就拿藤条毒打她，并罚她跪地上几个小时。你们说，在这样的环境下长大的人，怎么可能对他人怀有慈悲和同情之心，生活的现实只教会她要努力地往上爬。还有那些，我们花了很多精力和时间背诵下来的教科书，等我们长大后，经历过真实的社会后，就会发现完全都是假话和空话，那时候，颇有恍然大悟的感觉，既然，以前奉为“圣经”一样的东西都不过是杜撰出来的，那我们说说假话，骗来骗去又有什么关系哪。所以，在中国，是从来不教“逻辑学”的，因为中国人是不需要独立思考的，他们只需要接受结论。

以前我就有这样的困惑，假如像美国的金融大鳄索罗斯阻击泰铢的事情发生在中国，而中国的大部分普通民众是不懂金融的，他们很容易被煽动和欺骗，只有少数清醒的精英能意识到问题的严重性，到时候，就真是考验人的良心和责任感了，那么，作为精英，你是站在索罗斯这边，在这场“金钱狂欢”中分一杯羹哪，还是把事情的真相告诉普通民众，防止悲剧的发生哪？